Научная статья, феминизм, EN-RU
Mar. 16th, 2015 10:24 pmПомогите, не уверена, как это распутать.
Mary E. Wood also departs from the Romantic Friendship hypothesis and the focus on sexological discourse, seeing the ideology of separate homosocial spheres as providing a model that nineteenth-century American women like Margaret Fuller appropriated and manipulated for the creation of a subversive form of lesbian identification.
Мой перевод:
Мэри Э. Вуд также отходит от гипотезы о романтической дружбе и сугубо сексологического подхода, считая, что американские женщины XIX века наподобие Маргарет Фуллер воспользовались существованием раздельных гомосоциальных кругов как поводом для создания своеобразной лесбийской идентичности.
Тема статьи - близкая дружба между женщинами в прошлые эпохи и сакраментальный вопрос, были ли они лесбиянками или просто так писали друг другу страстные письма. Мэри Вуд, таким образом, считает, что романтическая дружба не равна эротическому влечению, но женщины вроде Маргарет Фуллер представили всё так, будто секс был?
Mary E. Wood also departs from the Romantic Friendship hypothesis and the focus on sexological discourse, seeing the ideology of separate homosocial spheres as providing a model that nineteenth-century American women like Margaret Fuller appropriated and manipulated for the creation of a subversive form of lesbian identification.
Мой перевод:
Мэри Э. Вуд также отходит от гипотезы о романтической дружбе и сугубо сексологического подхода, считая, что американские женщины XIX века наподобие Маргарет Фуллер воспользовались существованием раздельных гомосоциальных кругов как поводом для создания своеобразной лесбийской идентичности.
Тема статьи - близкая дружба между женщинами в прошлые эпохи и сакраментальный вопрос, были ли они лесбиянками или просто так писали друг другу страстные письма. Мэри Вуд, таким образом, считает, что романтическая дружба не равна эротическому влечению, но женщины вроде Маргарет Фуллер представили всё так, будто секс был?
no subject
Date: 2015-03-16 08:31 pm (UTC)Если совсем упростить, то Вуд считает, что было принято писать страстные письма и не понимать это как секс, а Фуллер и др. под прикрытием того же жанра и теми же словами именно что скрывали за этим секс. Так считает Вуд. Поэтому это и не чисто дружба (т.к. были Фуллер идр.) и не чисто секс (т.к. общество в целом воспринимало это невинно).
Написано исключительно туманно.
no subject
Date: 2015-03-16 09:10 pm (UTC)Так и сам предмет туманен, ибо никто свечку не держал.
no subject
Date: 2015-03-16 09:10 pm (UTC)Смотрите:
1. М. Вудс отклоняется от [стандартной] гипотезы о романтической дружбе и от концентрации на [чисто] сексологическом обсуждении.
2. [По мнению М.В., обшественная] идеология, подразумевающая наличие разничных гомосоциальный кругов создала определенную модель [поведения].
3. Эта модель была принята американскими женщинами XIX века, подобыми Маргарет Фуллер, и использована ими для создания неявной (подавленной, и т.п.) формы лебийской самоидентификации; как бы отдушина для выражения гомоскесуальных наклонностей, не нарушающая норм общества. Секса при этом не было.
no subject
Date: 2015-03-16 09:10 pm (UTC)no subject
Date: 2015-03-16 11:16 pm (UTC)[есть результат]
раздельных социальных кругов (для мужчин и женщин в 19 веке)
[но такие как фуллер, формально сохраняя такое разделение, создали]
подрывающую его форму для лесбийской идентичности
no subject
Date: 2015-03-16 11:39 pm (UTC)на самом деле...
Date: 2015-03-17 02:59 am (UTC)